목사님 친절하신 말씀 감사 합니다!!
그런데 제가 반론을 드리는 것이 아니고 깨닫고 싶어서 드리는 말씀 입니다.
사울이 거듭남의 체험으로 사도 바울이 되고, 그 거듭남의 체험을 간증하면서 예수 그리스도를 증거 하는것 아닌지요.
목사님 말씀처럼 거듭님의 체헙을 기준으로 삼거나 우상화 하면 않되지만 그 체헙을 간증하여 예수 그리스도를 증거해야 하는것 아닌지요?
그런데 거듭남의 은혜를 "체헙하는 것이 아니라 통전적 "나"가 감지 하는것" 이라는 말은 옳지 않은 것만 같습니다.
여기 통전적 "나"는 거듭난 "나"를 의미 하는데 이미 거듭난 "나"가 거듭남을 감지 할 필요가 없는것 아닌지요?
그래서 이말은 하나님의 거듭남의 은혜를 뎦고 헛되게 하는 말로 받아집니다!!
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목사님 친절하신 말씀 감사 합니다!!
그런데 제가 반론을 드리는 것이 아니고 깨닫고 싶어서 드리는 말씀 입니다.
사울이 거듭남의 체험으로 사도 바울이 되고, 그 거듭남의 체험을 간증하면서 예수 그리스도를 증거 하는것 아닌지요.
목사님 말씀처럼 거듭님의 체헙을 기준으로 삼거나 우상화 하면 않되지만 그 체헙을 간증하여 예수 그리스도를 증거해야 하는것 아닌지요?
그런데 거듭남의 은혜를 "체헙하는 것이 아니라 통전적 "나"가 감지 하는것" 이라는 말은 옳지 않은 것만 같습니다.
여기 통전적 "나"는 거듭난 "나"를 의미 하는데 이미 거듭난 "나"가 거듭남을 감지 할 필요가 없는것 아닌지요?
그래서 이말은 하나님의 거듭남의 은혜를 뎦고 헛되게 하는 말로 받아집니다!!