지방교회에만 가는 것이 아니라 신천지에도 많이 갑니다.
신천지가 가르치는 내용들을 보면 처음에는 성경을 가르칩니다.
물론 그 나중은 끝이 다르기에 말 그대로 이단이지만
왜 이런 곳에 기존의 교인들이 빠져드는가 하면 교회에서 성경을 가르치기 보다는
제자훈련이나 전도훈련이나 교회 성장 프로그램식의 공부를 많이 시킵니다.
정작 성경이 무엇을 말씀하시는지에 대한 공부가 소홀하기에 말씀에 갈급한 자들이 이런 이단들의 유혹에 많이 넘어갑니다.
그러므로 신천지에서 강사를 한 신현욱이라는 사람이 탈퇴하여 강의하는 내용을 들어보면 기존의 교회가 책임이 크다는 말을 합니다.
지방교회는 성경공부를 진지하게 한다는 사람들을 중심으로 워치만니와 위트니스리의 책들을 많이 보았습니다.
이런 부분은 인터넷에 검색하시면 잘 나오기에 참고 해 보시기 바랍니다.
한가지 단적인 예만 말씀드리면 이들의 특징은 자기들만이 온전한 교회라는 것입니다.
그러므로 한 지방에 한 교회만 있어야 한다고 합니다.
그래서 한 지방 안에 다른 곳에 모임이 있다면 그곳은 교회라는 이름을 사용하지 못하고 처소라는 이름으로 모입니다.
이런 문제들이야 지엽적이지만 이렇게 하는 이유는 자기들만이 온전한 교회라는 것입니다.
모든 이단들의 특징이 자기들만이 온전한 교회이며 온전한 구원을 준다고 합니다.
그러면 기존의 교회들도 자기들만이 온전한 교회라고 하지 않느냐고 할 것입니다.
그러나 교회가 구원을 주는 것이 아니라
오직 십자가에서 피 흘리신 예수 그리스도만이 구원의 주라고 전해야 합니다.
이러한 고백을 하는 자들은 반드시 자기부인이 일어나는 것입니다.
그러므로 나는 아니요라고 해야 하는데
자꾸만 우리 교회와 우리 단체만이 구원을 준다고 하는 그런 주장들이 바로 이단입니다.
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지방교회에만 가는 것이 아니라 신천지에도 많이 갑니다.
신천지가 가르치는 내용들을 보면 처음에는 성경을 가르칩니다.
물론 그 나중은 끝이 다르기에 말 그대로 이단이지만
왜 이런 곳에 기존의 교인들이 빠져드는가 하면 교회에서 성경을 가르치기 보다는
제자훈련이나 전도훈련이나 교회 성장 프로그램식의 공부를 많이 시킵니다.
정작 성경이 무엇을 말씀하시는지에 대한 공부가 소홀하기에 말씀에 갈급한 자들이 이런 이단들의 유혹에 많이 넘어갑니다.
그러므로 신천지에서 강사를 한 신현욱이라는 사람이 탈퇴하여 강의하는 내용을 들어보면 기존의 교회가 책임이 크다는 말을 합니다.
지방교회는 성경공부를 진지하게 한다는 사람들을 중심으로 워치만니와 위트니스리의 책들을 많이 보았습니다.
이런 부분은 인터넷에 검색하시면 잘 나오기에 참고 해 보시기 바랍니다.
한가지 단적인 예만 말씀드리면 이들의 특징은 자기들만이 온전한 교회라는 것입니다.
그러므로 한 지방에 한 교회만 있어야 한다고 합니다.
그래서 한 지방 안에 다른 곳에 모임이 있다면 그곳은 교회라는 이름을 사용하지 못하고 처소라는 이름으로 모입니다.
이런 문제들이야 지엽적이지만 이렇게 하는 이유는 자기들만이 온전한 교회라는 것입니다.
모든 이단들의 특징이 자기들만이 온전한 교회이며 온전한 구원을 준다고 합니다.
그러면 기존의 교회들도 자기들만이 온전한 교회라고 하지 않느냐고 할 것입니다.
그러나 교회가 구원을 주는 것이 아니라
오직 십자가에서 피 흘리신 예수 그리스도만이 구원의 주라고 전해야 합니다.
이러한 고백을 하는 자들은 반드시 자기부인이 일어나는 것입니다.
그러므로 나는 아니요라고 해야 하는데
자꾸만 우리 교회와 우리 단체만이 구원을 준다고 하는 그런 주장들이 바로 이단입니다.