1. 십자가에서 다 이루었다고 하시기 까지는 율법이 지켜져야 합니다.
그런데 유대인들에게 형식은 있었지만 의로움과 인자함과 믿음은 버렸습니다.
예수님 자신이 맏 아들로서 온전한 의와 인좌 신으로 드려진 십일조가 되셨습니다.
그러므로 십자가에 다 이루었다는 말씀 이후로 십일조에 대한 이야기는 신약에 전혀 없습니다.
이렇게 생각해 보시기 바랍니다. 제사와 의식과 같은 율법은 십자가로 완성이 되었다고 하는 자들이
왜 십일조만은 십자가로 완성되었다고 말하지 않는걸까요?
돈이기 때문입니다.
자본주의 사회에서 돈이 신이 되어있습니다.
그러므로 십자가는 절기들도 다 완성이 된 자리입니다.
그런데도 추수 감사 맥추 감사 성탄절 부활절을 지키는 이유는 역시 돈 봉투가 들어갑니다.
십자가 이후에는 모두가 은혜입니다.
그러므로 연보도 은혜입니다.
저의 고린도전서 16장 연보에 대한 설교를 참고하시기 바랍니다.
2. 골로새서 2:14~17절입니다.
14 우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고
모든 율법조문은 우리를 거르스고 불리하게 합니다.
그 모든 것을 지우고 제하여 버리고 십자가에 못 박아버렸습니다.
지금도 먹고 마시는 것이나 절기나 율법을 지킨다면 십자가의 완성을 헛된 것으로 돌리는 배교행위가 됩니다.
그림자가 아닌 실체를 믿는 것이 새 언약 안의 믿음입니다.
지금도 십일조를 율법으로 해야 한다면 그 사람은 저주 아래 들어가는 것입니다.
갈라디아서 3:10절을 보면 모든 율법을 항상 지켜 행하지 않으면 저주를 받기 때문입니다.
그러므로 신약에서의 헌금이란 성령의 인도를 따라 자기 마음에 정한 대로 하면 됩니다.
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1. 십자가에서 다 이루었다고 하시기 까지는 율법이 지켜져야 합니다.
그런데 유대인들에게 형식은 있었지만 의로움과 인자함과 믿음은 버렸습니다.
예수님 자신이 맏 아들로서 온전한 의와 인좌 신으로 드려진 십일조가 되셨습니다.
그러므로 십자가에 다 이루었다는 말씀 이후로 십일조에 대한 이야기는 신약에 전혀 없습니다.
이렇게 생각해 보시기 바랍니다. 제사와 의식과 같은 율법은 십자가로 완성이 되었다고 하는 자들이
왜 십일조만은 십자가로 완성되었다고 말하지 않는걸까요?
돈이기 때문입니다.
자본주의 사회에서 돈이 신이 되어있습니다.
그러므로 십자가는 절기들도 다 완성이 된 자리입니다.
그런데도 추수 감사 맥추 감사 성탄절 부활절을 지키는 이유는 역시 돈 봉투가 들어갑니다.
십자가 이후에는 모두가 은혜입니다.
그러므로 연보도 은혜입니다.
저의 고린도전서 16장 연보에 대한 설교를 참고하시기 바랍니다.
2. 골로새서 2:14~17절입니다.
14 우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고
15 통치자들과 권세들을 2)무력화하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라17 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라
모든 율법조문은 우리를 거르스고 불리하게 합니다.
그 모든 것을 지우고 제하여 버리고 십자가에 못 박아버렸습니다.
지금도 먹고 마시는 것이나 절기나 율법을 지킨다면 십자가의 완성을 헛된 것으로 돌리는 배교행위가 됩니다.
그림자가 아닌 실체를 믿는 것이 새 언약 안의 믿음입니다.
지금도 십일조를 율법으로 해야 한다면 그 사람은 저주 아래 들어가는 것입니다.
갈라디아서 3:10절을 보면 모든 율법을 항상 지켜 행하지 않으면 저주를 받기 때문입니다.
그러므로 신약에서의 헌금이란 성령의 인도를 따라 자기 마음에 정한 대로 하면 됩니다.