장로교회가 한국에서 가장 활발하게 정착한 이유가
장로제도 때문이라고 하는 글을 본 적이 있습니다.
한국의 유교적 문화로 인하여 장유유서가 있지요!
그래서 교회에서 직분자 투표를 해도
복음적이냐 아니냐보다는 그 사람의 나이나 그 사람의 위신을 살려주는 투표를 합니다.
이것을 인정이라고도 합니다만 교회는 그런 기준으로 하면 안 되는 것이죠!
그러함에도 늘 우리가 남이가 하는 혈육의 관계와 문화적 환경이 우선으로 고려되고 있습니다.
그러므로 감리교나 침례교는 원래 장로제도가 없는 것으로 아는데 한국에서는 있다고 합니다.
이게 정확한 정보인지는 모르지만 이 정도로 한국은 체면문화가 강합니다.
그래서 명예 권사나 명예 집사도 임명을 하는 것입니다.
이런 것은 물론 성경에 없고 장로교 헌법에도 없습니다.
우리교회는 그런 것을 하지 않습니다.
명예권사를 받는냐 아니냐는 제가 결정하여 드릴 수는 없습니다.
어머님께 그런 것이 의미 없다고 하셔서 본인이 안하겠다고 하면 되겠지요!
그런데 어머니나 남편이 해도 되지 않느냐고 한다면 그것을 해도 의미 없는 것이라고 보시면 됩니다.
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장로교회가 한국에서 가장 활발하게 정착한 이유가
장로제도 때문이라고 하는 글을 본 적이 있습니다.
한국의 유교적 문화로 인하여 장유유서가 있지요!
그래서 교회에서 직분자 투표를 해도
복음적이냐 아니냐보다는 그 사람의 나이나 그 사람의 위신을 살려주는 투표를 합니다.
이것을 인정이라고도 합니다만 교회는 그런 기준으로 하면 안 되는 것이죠!
그러함에도 늘 우리가 남이가 하는 혈육의 관계와 문화적 환경이 우선으로 고려되고 있습니다.
그러므로 감리교나 침례교는 원래 장로제도가 없는 것으로 아는데 한국에서는 있다고 합니다.
이게 정확한 정보인지는 모르지만 이 정도로 한국은 체면문화가 강합니다.
그래서 명예 권사나 명예 집사도 임명을 하는 것입니다.
이런 것은 물론 성경에 없고 장로교 헌법에도 없습니다.
우리교회는 그런 것을 하지 않습니다.
명예권사를 받는냐 아니냐는 제가 결정하여 드릴 수는 없습니다.
어머님께 그런 것이 의미 없다고 하셔서 본인이 안하겠다고 하면 되겠지요!
그런데 어머니나 남편이 해도 되지 않느냐고 한다면 그것을 해도 의미 없는 것이라고 보시면 됩니다.