계시록 8:1-6 일곱째 인- 나팔 예비 2020. 12. 27

 

1 일곱째 인을 떼실 때에 하늘이 반시 동안쯤 고요하더니 2 내가 보매 하나님 앞에 시위한 일곱 천사가 있어 일곱 나팔을 받았더라 3 또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도들과 합하여 보좌 앞 금단에 드리고자 함이라 4 향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라 5 천사가 향로를 가지고 단 위의 불을 담아다가 땅에 쏟으매 뇌성과 음성과 번개와 지진이 나더라 6 일곱 나팔 가진 일곱 천사가 나팔 불기를 예비하더라

 

지난주에 144천에 대하여 살펴보았습니다. 144천이 누구이며 어디서 나오는 자들입니까? 먼저는 구약의 성도이며 또한 신약의 모든 구원받은 자들인데 이들은 모두 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 한 자들입니다. 이 숫자가 보인 것은 여섯 번째 인에서 보였습니다. 인을 떼는 사역은 성자의 사역이며, 나팔은 성령의 사역이며, 대접은 성부의 사역이라고 앞에서 말씀드렸습니다. 그런데 여섯 번째 인에서 144천이 보이는 이유는 일곱 번째 인에서 성령의 사역이 열리기 때문입니다. 그러므로 성령의 사역에서도 144천이 다시 등장합니다. 그곳을 먼저 봅니다.

 

요한계시록 14:1~3절입니다. “1 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마에는 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라 2 내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리와도 같고 큰 우렛소리와도 같은데 내가 들은 소리는 거문고 타는 자들이 그 거문고를 타는 것 같더라 3 그들이 보좌 앞과 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 속량함을 받은 십사만 사천 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라

 

요한계시록 14장은 성령의 나팔 사역 마지막 일곱 번째 나팔의 장면입니다. 성자의 여섯 번째 인을 떼실 때 144천이 보였습니다. 그 이유는 성자의 일곱 번째 인을 떼시는 내용에는 성령의 일곱 나팔 사역과 성부의 일곱 대접 사역이 포함되어 있기 때문입니다. 그러므로 성자와 성령과 성부께서 함께 그 모든 약속을 이루어내십니다. 그래서 성령의 일곱 나팔 마지막에도 144천이 나옵니다. 그런데 성부의 마지막 일곱 대접의 심판에서는 144천이라는 말이 나오지 않아도 흰옷 입은 무리가 나옵니다. 그 내용이 요한계시록 19장의 어린 양의 신부입니다.

 

요한계시록 19:7~10절입니다. “7 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하며 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그의 아내가 자신을 준비하였으므로 8 그에게 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입도록 허락하셨으니 이 세마포 옷은 성도들의 옳은 행실이로다 하더라 9 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 받은 자들은 복이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로 10 내가 그 발 앞에 엎드려 경배하려 하니 그가 나에게 말하기를 나는 너와 및 예수의 증언을 받은 네 형제들과 같이 된 종이니 삼가 그리하지 말고 오직 하나님께 경배하라 예수의 증언은 예언의 영이라 하더라성자와 성령과 성부가 함께 일하시는 내용이 어린 양의 신부를 만들어내십니다. 그 수가 셀 수 없는 큰 무리입니다.

 

오늘 본문 1~2절입니다. 일곱째 인을 뗍니다. 일곱째 인을 떼는 분은 죽임당한 어린 양입니다. 일곱째 인을 떼는데 하늘이 약 반 시간 정도 고요합니다. 일곱인 안에 성령의 나팔 사역과 성부의 대접 사역이 함께 있기에 삼위 하나님의 의논하심으로 봅니다. 잠시 고요한 후에 사도 요한이 보니 하나님 앞에 시위한 일곱 천사가 일곱 나팔을 받았다고 합니다.

 

본문 3~5절입니다. 또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금향로를 가지고 많은 향을 받았습니다. 이는 모든 성도의 기도들과 합하여 보좌 앞 금단에 드리고자 함이라고 합니다. 구약의 성전에서 분향하는 향연이 기도를 예표하고 있습니다. 그러므로 그 향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라갑니다. 천사가 향로를 가지고 단 위의 불을 담아다가 땅에 쏟으매 뇌성과 음성과 번개와 지진이 나더라고 합니다. 이 기도란 앞에서 본 신원의 기도입니다.

 

요한계시록 6:9~11절입니다. “9 다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니 하나님의 말씀과 그들이 가진 증거로 말미암아 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래에 있어 10 큰 소리로 불러 이르되 거룩하고 참되신 대주재여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 갚아 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려 하나이까 하니 11 각각 그들에게 흰 두루마기를 주시며 이르시되 아직 잠시 동안 쉬되 그들의 동무 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 당하여 그 수가 차기까지 하라 하시더라

 

이미 앞에서 본 내용입니다. 성도들의 신원의 기도란 구약에서 하나님의 말씀과 그 증거로 인하여 죽임당한 자들의 기도입니다. 더 구체적으로는 하나님의 말씀으로 그리스도를 증거하고 죽은 자들이 기도합니다. 이 기도를 들으시고 그들에게 흰옷을 입혀주시며 동무 종들의 수가 차기까지 잠시 쉬라고 합니다. 그리고 7장에서 사방의 네 바람을 불지 못하도록 한 것은 하나님의 택한 백성들의 이마에 인을 치기까지였습니다. 그러므로 그 인을 다 치고 나니 심판이 집행됩니다.

 

다시 본문 3~5절입니다. “봉독이 세상이 멸망하는 이유는 이 땅에 의로운 자들의 피를 흘렸기 때문입니다. 그래서 예수님은 아벨의 피로부터 성전에서 흘린 사가랴의 피까지 이 세대에 돌아가리라고 하셨습니다. 그 말씀대로 지금 십자가로 심판을 이루고 계십니다. 그래서 성도들의 기도가 금향로에 담겨 올라가는데 그 기도가 올라가고 그 향로에 제단의 숯불을 담아 땅에 쏟으니 뇌성과 음성과 번개와 지진이 납니다. 땅에 속한 자들이 심판을 받는 내용입니다. 이 심판은 먼저 구약에서 하나님의 말씀을 받아들이지 않은 자들에 대한 심판이 일차적입니다. 뇌성과 음성과 번개와 지진이 일곱째 인의 마지막 심판의 장면인데 이것은 나팔과 대접에도 같이 나옵니다.

 

요한계시록 4:5절을 봅니다. 보좌로부터 번개와 음성과 우렛소리가 나고 보좌 앞에 켠 등불 일곱이 있으니 이는 하나님의 일곱 영이라하늘 보좌로부터 번개와 음성과 우렛소리가 납니다. 이러한 하늘의 번개와 음성과 우렛소리가 땅에 쏟아지면 땅이 심판을 받습니다. 그런데 이러한 심판의 내용이 예수 그리스도의 십자가로 인하여 일어나는 영적인 심판이 먼저입니다. 그래서 성자의 일곱 번째 인을 뗄 때 뇌성과 음성과 번개와 지진이 나오는 것이 오늘 본문 3~5절입니다.

 

요한계시록 11:19절입니다. 이에 하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니 성전 안에 하나님의 언약궤가 보이며 또 번개와 음성들과 우레와 지진과 큰 우박이 있더라일곱 번째 인을 뗄 때 보인 장면이 일곱 번째 나팔에도 나옵니다. 그러므로 성자의 사역은 성령과 늘 함께합니다.

 

요한계시록 16:17~18절입니다. “17 일곱째 천사가 그 대접을 공중에 쏟으매 큰 음성이 성전에서 보좌로부터 나서 이르되 되었다 하시니 18 번개와 음성들과 우렛소리가 있고 또 큰 지진이 있어 얼마나 큰지 사람이 땅에 있어 온 이래로 이같이 큰 지진이 없었더라일곱째 대접 재앙입니다. 그러므로 일곱째 인, 일곱째 나팔, 일곱째 대접의 마지막 재앙이 같은 이유는 예수 그리스도의 십자가 사역이 성령과 성부가 함께 하시는 일이라는 말입니다. 예수님께서 내가 아버지 안에 아버지가 내 안에 있다고 하셨으며 성령님을 보내신다고 하셨습니다. 그러므로 천지 창조와 완성을 하나님 아버지께서 그 아들 안에서 성령의 능력을 일하시기에 십자가도 삼위 하나님의 일입니다.

 

본문 6절입니다. 일곱 나팔 가진 일곱 천사가 나팔 불기를 예비하더라구약 전체에서 나팔 소리가 무엇을 말씀하는지 먼저 살펴보겠습니다. 나팔 소리는 여호와의 현현과 강림을 알리는 소리입니다(19). 대 속죄일에 전국에 나팔을 불게 합니다(25:9). 백성들의 행진과 출발순서와 전쟁의 진퇴를 알리는 신호입니다(10). 나팔은 여호와를 찬송하는 악기이기도 합니다(대하 5). 나팔 소리는 전쟁의 경보이기도 합니다(4:19). 나팔 소리는 선지자가 전하는 하나님의 말씀입니다(6:17, 33). 그러므로 선지자들이 회개하라는 소리를 나팔 소리처럼 울리라고 합니다. 그런데 그 회개하라는 나팔 소리를 듣고 회개하지 않으면 심판이 임합니다.

 

요엘서 2:1~2절입니다. “1 시온에서 나팔을 불며 나의 성산에서 호각을 불어 이 땅 거민으로 다 떨게 할찌니 이는 여호와의 날이 이르게 됨이니라 이제 임박하였으니 2 곧 어둡고 캄캄한 날이요 빽빽한 구름이 끼인 날이라 새벽빛이 산꼭대기에 덮인 것과 같으니 이는 많고 강한 백성이 이르렀음이라 이 같은 것이 자고이래로 없었고 이후 세세에 없으리로다여호와의 날에 나팔을 붑니다. 이 나팔은 심판을 말씀합니다. 이 심판이 십자가로 일어나는 심판입니다.

 

요엘서 2:10~11절입니다. “10 그 앞에서 땅이 진동하며 하늘이 떨며 일월이 캄캄하며 별들이 빛을 거두도다 11 여호와께서 그 군대 앞에서 소리를 발하시고 그 진은 심히 크고 그 명령을 행하는 자는 강하니 여호와의 날이 크고 심히 두렵도다 당할 자가 누구이랴나팔 소리를 듣는 것이 얼마나 두려운 일입니까? 우주적인 심판이 임할 것입니다. 그 이전에 돌아오라고 합니다.

 

이어지는 15~17절입니다. “15 너희는 시온에서 나팔을 불어 거룩한 금식일을 정하고 성회를 소집하라 16 백성을 모아 그 모임을 거룩하게 하고 장로들을 모으며 어린이와 젖 먹는 자를 모으며 신랑을 그 방에서 나오게 하며 신부도 그 신방에서 나오게 하고 17 여호와를 섬기는 제사장들은 낭실과 제단 사이에서 울며 이르기를 여호와여 주의 백성을 불쌍히 여기소서 주의 기업을 욕되게 하여 3)나라들로 그들을 관할하지 못하게 하옵소서 어찌하여 이방인으로 그들의 하나님이 어디 있느냐 말하게 하겠나이까 할지어다나팔을 불라는 말은 회개하라는 말입니다. 회개가 일어나면 하나님께서 이른 비와 늦은 비를 주신다고 합니다. 이것도 성령의 임함과 연결됩니다.

 

요엘서 2:28~32절입니다. 봉독나팔을 불라는 말은 여호와의 큰 날이 임하기에 회개하라는 말입니다. 회개하는 자들에게 성령을 부어주심을 말씀합니다. 성령이 부어지면 장래 일을 말할 것이며, 꿈을 꾸며, 이상을 볼 것이라고 합니다. 이런 내용은 세상의 비전이 아니라 십자가의 일입니다. 하늘과 땅에 베풀어지는 피와 불과 연기 기둥의 이적을 알게 됩니다. 출애굽 때에 어린 양의 피를 바르고 나온 이스라엘 백성들에게 구름 기둥 불기둥이 함께 하였습니다. 십자가에서 예수님께서 피 흘리시는 일은 성령과 성부가 함께 하시는 일입니다. 이 소식을 누가 전하는지 봅니다.

 

사도행전 1:8절입니다. 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라부활하신 예수님께서 승천 직전에 제자들에게 하신 말씀입니다. 예수님께서 성령을 보내 주시면 성령이 임한 자들이 예수님의 증인이 됩니다. 이것을 예수님께서 이루신다는 말씀입니다. 이 약속대로 오순절 성령이 임하였을 때 제자들이 전한 내용이 요엘서 2장의 말씀입니다. 피와 불과 연기가 십자가로 이루어진 겁니다.

 

사도행전 2:14~21절입니다. “14 베드로가 열한 사도와 함께 서서 소리를 높여 이르되 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라 15 때가 1)제 삼 시니 너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라 16 이는 곧 선지자 요엘을 통하여 말씀하신 것이니 일렀으되 17 )하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라 18 그 때에 내가 내 영을 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 그들이 예언할 것이요19 또 내가 위로 하늘에서는 기사를 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다 20 주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리라 21 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라 하였느니라

 

성령이 임한 사도들이 부는 나팔 소리입니다. 요엘서 2장의 내용이 십자가로 성취가 되었다고 합니다. 피와 불과 연기의 징조가 이미 십자가로 이루어졌다는 겁니다. 여호와의 큰 날이 십자가로 이루어진 겁니다. 구약의 모든 사람은 십자가로 구원과 심판을 받았다는 겁니다. 요엘서 2장의 성취가 십자가로 이루어졌기에 이제 사도들은 요엘서 2장을 가지고 회개하고 예수님을 믿으라고 나팔을 불고 있습니다. 그 십자가의 복음을 선포하는 것이 지금 이 시대에 나팔을 부는 겁니다.

 

이어지는 36~42절입니다. “36 그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라 37 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘 38 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 4)세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 5)성령의 선물을 받으리니 39 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고 40 또 여러 말로 확증하며 권하여 이르되 너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라 하니 41 그 말을 받은 사람들은 4)세례를 받으매 이 날에 신도의 수가 삼천이나 더하더라 42 그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라사도들의 이 나팔 소리가 우리에게도 들려져서 회개하고 주 예수님을 믿는 은혜가 임하기를 소원합니다. 이 나팔 소리로 주의 백성이 다 돌아오면 주님 재림하십니다.

 

고린도전서 15:51~54절입니다. “51 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 52 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라 53 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다 54 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 ㄷ)사망을 삼키고 이기리라고 기록된 말씀이 이루어지리라

 

데살로니가전서 4:16~18절입니다. “16 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 17 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라 18 그러므로 이러한 말로 서로 위로하라주님 재림 때의 마지막 나팔 소리가 들리기 전에, 회개하고 주 예수를 믿으라는 복음의 나팔 소리가 먼저 들리기를 소원합니다. 회개하고 주 예수를 믿은 자들은 마지막 나팔 소리가 울리기를 소망하며 살아갑니다.