[음성설교] 

룻기 3:1~18 여종을 덮으소서! 2013. 8. 4

 

3:1. 나오미가 룻에게 안식할 곳을 구하려 주려고 합니다. 이것이 복된 일입니다. 참된 안식은 여자 홀로 이루어낼 수가 없습니다. 반드시 남편이 있어야 안식을 얻습니다. 남자 역시 마찬가지입니다. 남편도 홀로 독처하는 것이 좋지 않다고 하셨습니다. 그래서 아담에게서 갈비뼈를 취하여 아내를 만들어 주셨습니다. 이 이야기는 하나님의 처음 창조 때의 남녀 간의 이야기만이 아니라 교회와 그리스도에 대한 이야기입니다. 여자도 남편이 있어야 안식이 되는 것이고 남자도 아내가 있어야 안식이 되는 것입니다. 그렇다고 남자나 여자가 결혼하지 않으면 안식을 얻지 못한다는 말이 아닙니다. 남자나 여자나 예수님을 주와 그리스도로 믿는 것이 참된 안식입니다. 히브리서 3장과 4장에 보시면 성도의 안식이 무엇인지를 잘 말씀하고 있습니다. 구약에서 안식에 들어가지 못한 자들이 왜 들어가지 못한지 밝히면서 여호수아가 참된 안식을 준 것이 아니라고 합니다. 그러면서 참된 안식은 예수 그리스도로 말미암아 주어지는 것임을 말씀합니다. 그러므로 나오미가 룻에게 안식할 곳을 마련하려 주려고 한 것은 기업 무를 자가 되는 보아스의 아내가 되게 하는 일입니다.

 

2~5. 시어머니 나오미가 룻에게 안식할 곳을 마련해 주기 위하여 치밀한 계획을 세웁니다. 타작마당에 보리를 까불리는 날까지 압니다. 보리를 까불리는 것은 탈곡한 곡식을 바람이 불 때 가래로 높이 던지면 지푸라기는 날아가고 알곡은 밑으로 떨어지게 하는 방식입니다. 이것이 추수의 마무리가 됩니다. 이 날은 수확의 기쁨을 누리는 절정의 날이기에 풍성하게 먹고 마십니다. 이 날에 룻을 단장시켜 보냅니다. 목욕과 향수와 의복을 입고서 보아스가 눕는 곳을 보아두었다가 잠들면 그에게로 가서 눕게 합니다. 룻이 시어머니가 말한 대로 다 행하리라고 합니다.

 

6~9. 시어머니의 명령대로 룻이 다 행합니다. 기분 좋게 잠든 보아스가 자다가 옆에 누운 여인으로 인하여 많이 당황하였습니다. 그래서 누구냐고 묻자 룻이 자신을 밝히는데 “나는 당신의 여종 룻이오니 당신의 옷자락을 펴 당시의 여종을 덮으소서 이는 당신이 기업 무를 자가 됨이니이다” 룻이 자신을 여종이라고 합니다. 이 단어는 시녀, 노비, 계집종 등으로 번역하고 있습니다. 자신을 아주 낮춘 말입니다. 사실 룻은 이방 여인이며 한번 결혼하였다가 남편이 죽은 여인입니다. 룻이 첫 남편이 죽음으로 인하여 새로운 남편을 맞이하는 것은 율법에서 시형제 결혼(신25:5~10)이 있기에 당연한 권리이기도 합니다. 그리고 이것은 또한 옛 남편이 죽음으로 새 남편을 맞이하는 로마서의 말씀과도 연결이 됩니다.

 

로마서 7:1~4절입니다. “1 형제들아 내가 법아는 자들에게 말하노니 너희는 그 법이 사람이 살 동안만 그를 주관하는 줄 알지 못하느냐 2 남편 있는 여인이 그 남편 생전에는 법으로 그에게 매인 바 되나 만일 그 남편이 죽으면 남편의 법에서 벗어나느니라 3 그러므로 만일 그 남편 생전에 다른 남자에게 가면 음녀라 그러나 만일 남편이 죽으면 그 법에서 자유롭게 되나니 다른 남자에게 갈지라도 음녀가 되지 아니하느니라 4 그러므로 내 형제들아 너희도 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽임을 당하였으니 이는 다른 이 곧 죽은 자 가운데서 살아나신 이에게 가서 우리가 하나님을 위하여 열매를 맺게 하려 함이라”

 

10~13. 이러한 룻을 보아스가 칭찬합니다. 여호와께서 네게 복 주시기를 원한다고 합니다. 네가 가난하건 부하건 젊은 자를 따르지 아니하였으니 네가 베푼 인애가 처음보다 나중에 더하다고 합니다. 처음 베푼 인애란 그의 결혼부터 남편의 죽음과 텅 빈 시어머니를 따라 베들레헴에 온 것입니다. 그런데 나중 인애란 룻이 젊은 남자를 따라 결혼하지 않고 오직 기업 무를 자를 보고 온 것이 나중 인애가 더 크다는 말입니다. 이러한 인애는 마치 다말이 유다에게서 씨를 받아내는 것과 같은 모습입니다. 다말은 유다가 부인하게 되면 자신의 목숨을 걸어야 하는 행위입니다. 그러므로 룻의 행위는 언약적인 사랑을 보여주는 행위가 됩니다.

 

보아스가 룻을 처음 만났을 때에 축복한 말이 여호와의 날개 아래 피하여 온 너에게 온전한 상주시기를 축복하였습니다(2:12). 그 온전한 상이 지금 눈앞에 이루어지고 있습니다. 룻이 안식할 곳을 얻는 것이 온전한 상이 됩니다. 그래서 보아스가 룻에게 네 말대로 다 행할 것이라고 합니다. 그리고 너는 현숙한 여자인 줄 성읍 백성이 다 안다고 하면서 내가 기업을 무를 자가 맞지만 나보다 더 가까운 사람이 있으니 그에게 물어보고 그가 기업을 무를 자의 의무를 다하면 그가 하면 되지만 만약 그가 거절하면 내가 그 의무를 감당하겠다고 하면서 룻을 안심시키고 아침까지 누워 있게 합니다. 밤중에는 성문이 닫혀 있기에 그렇게 하였다고 봅니다.

 

14~17. 룻이 새벽까지 그의 발치에 누워있다가 사람이 서로 알아보기 어려울 때에 일어났습니다. 보아스가 또 그렇게 말하였기 때문입니다. 쓸데없는 스캔들에 말려들지 않게 하기 위한 사려깊은 모습입니다. 그리고 룻의 겉옷을 펴게 하여 보리를 여섯 번 되어 룻에게 지워줍니다. 유대 학자들은 이 여섯 번이라는 숫자를 6일 일함으로 봅니다. 6일 일하고 7일째에 안식합니다. 그 근거를 3:1절에서도 볼 수 있습니다. 나오미가 룻에게 안식할 곳을 마련해 주기 위한 일이 지금 진행되고 있는 일이기 때문입니다. 그리고 보리를 이고 와서는 시어머니이게 보아스가 보리를 여섯 번 되어 주면서 빈손으로 네 시어머니에게 가지 말라고 하였다는 말을 전합니다. 텅 빈 나오미에게 빈손으로 가지 않고 가득 채워서 가게 되었습니다. 룻의 인애로 인하여 나오미까지 풍족하게 채워지게 됩니다. 그 채워짐은 곡식만이 아니라 영원한 기업을 받는 것입니다.

 

18. 이 모든 소식을 들은 나오미의 말입니다. 내 딸아 이 사건이 어떻게 될지 알기까지 앉아 있으라고 합니다. 그 사람이 오늘 이 일을 성취하기 전에는 쉬지 아니하리라고 합니다. 나오미가 지금까지는 고엘이 되는 보아스에게 자기 며느리 룻을 보내서 청혼을 하게 하였습니다. 당신의 옷자락으로 덮어 달라는 말이 결혼을 해 달라는 말입니다. 이제 보아스의 말을 들은 시어머니는 가만히 기다리라고 합니다. 보아스가 반드시 이 일을 성취할 것을 믿는 것입니다. 보아스의 열심으로 룻이 안식할 곳을 얻게 됩니다.

 

이사야 9:6~7절입니다. “6 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 7 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 왕좌와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원히 정의와 공의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라” 이 말씀을 믿는 자는 이미 안식처를 얻은 자들입니다.

 

시편 46:7~11절입니다.

7 만군의 여호와께서 우리와 함께 하시니 야곱의 하나님은 우리의 피난처시로다 (셀라)

8 와서 여호와의 행적을 볼지어다 그가 땅을 황무지로 만드셨도다

9 그가 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하심이여 활을 꺾고 창을 끊으며 수레를 불사르시는도다

10 이르시기를 너희는 가만히 있어 내가 하나님 됨을 알지어다 내가 뭇 나라 중에서 높임을 받으리라 내가 세계 중에서 높임을 받으리라 하시도다

11 만군의 여호와께서 우리와 함께 하시니 야곱의 하나님은 우리의 피난처시로다 (셀라

 

요한계시록 19:7~10절입니다. “7 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하며 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그의 아내가 자신을 준비하였으므로 8 그에게 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입도록 허락하셨으니 이 세마포 옷은 성도들의 옳은 행실이로다 하더라 9 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 받은 자들은 복이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로 10 내가 그 발 앞에 엎드려 경배하려 하니 그가 나에게 말하기를 나는 너와 및 예수의 증언을 받은 네 형제들과 같이 된 종이니 삼가 그리하지 말고 오직 하나님께 경배하라 예수의 증언은 예언의 영이라 하더라”

 

당신의 옷자락을 펴 당신의 여종을 덮으소서!

당신의 벌거벗음으로 우리의 수치가 가려짐을 입었나이다.