신앙상담

위에서 말한 주의라는 것은 다 진리가 아닙니다.

성경만이 진리입니다.

그런데 문제는 성경의 해석문제입니다.

그러나 성경의 해석도 성령의 감동으로 된다면 같은 신앙고백을 하게 됩니다.

위의 링크 설교를 다 들어보았습니다.

이 분의 설교를 몇  편 들어보았습니다.

제가 성경적으로 받아들일 수 있는 부분도 있고 없는 부분도 있습니다.

물론 신학적 배경이 침례교와 장로교라 다를 수 있지만

성경을 하나님의 말씀으로 믿는다면

몸, 성령, 소망, 주, 믿음, 세례, 하나님이 하나라는 에베소서 4:4~6절의 말씀도 믿을 겁니다.

위에 링크한 설교에서 제가 동의할 수 있는 것은 십자가로 구약의 완성을 말한 것과

세대마다 하나님의 경륜은 다르지만 믿음으로 은혜로 구원받는다는 말은 동의합니다.

물록 각론으로 들어가면 사람이 믿는 믿음에 강조점이 있는지 은혜에 강조점이 있는지는 다를겁니다.

아마 각론으로 들어가면 이 분은 사람이 믿는 믿음을 강조하고 저는 은혜를 강조하기에 간격이 벌어질 겁니다.

그러면서  각자의 성경구절을 인용할 겁니다.

저의 설교를 얼마나 들어보셨는지 모르겠습니다만

제가 설교하는 목표는 하나 입니다.

모든 성경으로 예수 그리스도를 증거합니다(요5:39).

예수님의 이 말씀은 신약이 없을 때 말씀하신 내용입니다.

그러므로 위의 목사님의 말씀대로 성경을 문자대로 본다면

모든 성경은 구약성경이기에 구약성경으로 예수 그리스도를 증거해야 합니다.

모든 구약 성경이 세례요한의 손가락으로 모아져서 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양을 증거합니다(요1:29).

그러므로 예수님께서 십자가에서 다 이루었다고 하신 말씀은(요19:30)

모든 구약의 말씀을 완성하신 겁니다.

구약의 모든 믿음의 사람들을 십자가로 구원하셨고 그렇지 않은 자는 심판하신 자리가 십자가입니다.

그러므로 십자가 이후로는 유대인이나 이방인이나 차별이 없이 주 예수의 은혜로 구원을 받습니다(행15:11).

그런데 정 목사님은 십자가가 구약의 완성이라고 말은 하지만 이스라엘을 남겨두었습니다.

그래서 계시록의 이스라엘을 문자대로 이스라엘로 봅니다.

계시록의 이스라엘을 문자대로 보는 것이 맞습니다.

그것은 십자가로 일어난 일이기 때문입니다.

그래서 요한계시록 20:6절까지 십자가로 일어난 일로 봐야

그 앞에서 일어나는 이스라엘에 대한 내용이 문자적인 이스라엘이 됩니다.

이 지점에서 그 분과 저의 해석이 갈라지는 겁니다.

그리고 정목사님은 구약에 교회가 없었다고 하는데 바울은 광야교회라고 합니다(행7:38).

유월절 어린 양의 피를 바르고 나온 광야의 이스라엘을 교회라고 합니다.

그러므로 십자가 이후로는 육신적인 이스라엘이 이스라엘이 아니라고 합니다.

육신적 이스라엘도 회개하고 주 예수를  믿어야 구원을 받습니다.

앞에서 사도행전 15장의 말씀을 인용하였습니다만

십자가 이후로 유대인이나 이방인이 차별이 없이 한 성령 안에서 한 새사람이 지어져야 합니다.

두곳의 말씀만 인용합니다.

로마서 8:28~29절

28   무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니니라
29   오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

에베소서 2:11~22

11   그러므로 생각하라 너희는 그 때에 육체로는 이방인이요 손으로 육체에 행한 할례를 받은 무리라 칭하는 자들로부터 할례를 받지 않은 무리라 칭함을 받는 자들이라
12   그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여는 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니
13   이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라
14   그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고
15   법조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고
16   또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고
17   또 오셔서 먼 데 있는 너희에게 평안을 전하시고 가까운 데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니
18   이는 그로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라
19   그러므로 이제부터 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라
20   너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라
21   그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고
22   너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라

위의 두 곳의 말씀만 문자대로 봐도 십자가 이후에 유대인이나 이방인의 차별이 없이

그 십자가의 피 뿌림과 성령의 역사로 한 새 사람을 만드시는 것이 하나님의 거하실 성전입니다.

그러므로 성경을 문자적으로 보는 것이 일차적이지만

그러나 그 문자는 성경 전체를 통하여 해석하여야 합니다.

구약의 모든 선지자들도 그리스도의 영으로 그리스도를 증거하였습니다(벧전1:10~11).

이 답변을 보시고 더 질문하실 내용이 있으면 하시기 바랍니다.

우리 주 예수 그리스도의 십자가의 다 이루심이

참된 의와 평강과 희락으로 임하기를 바랍니다.