답변에 감사드립니다. 그리고
케리그마는 전도라고 하셨는데
그렇다면 거듭나지 못한 사람들 대상 아닌가요?
이미 거듭난 사람들이라면 전도가 필요없을테니까요?
저도 이 점 때문에 교회출석에 고민이 느껴졌습니다.
교회에 나갈께 아니라 교회를 개척해서 전도를 해도
모자랄 상황에 도로 다시 율법으로 돌아가는 것 같아서요.
이러한 모순된 신앙생활 때문에 거듭난 그리스도인들에게
놀라운 하나님의 역사가 사라진게 아닌가 싶답니다.
그렇다고 거듭난 그리스도인이라고 배움과 지식이 필요가
없다는 말씀은 아닙니다.
거듭난 그리스도인의 교육은 일대일 훈련이어야 되지
않을까 생각됩니다. 바울이 디모데를 훈련시켰듯이 말입니다.
그리고 디타게의 경우 특정한 설교본문의 내용에 종속된 질의
문답을 하는 정도가 아니라 거듭난 교인들이 각자가 개별적인
한 주간의 삶을 성령님의 인도하심 가운데서 산 다음 그 삶들에
나타나신 성령님의 이끄심과 하나님의 섭리를 각자가 간증한 후
마지막으로 교회의 목사님이 거듭난 성도들의 삶의 성경적인
근거들을 언급하신 후 바로잡아 주시는 예배의 형식으로
예배가 바뀐다면 성도들의 신앙이 세워질텐데 하는 아쉬움이
많이 일어왔습니다.
요즘에는 하나님도 인간의 허락을 받고 성령을 주시는 시대가
된 건지는 몰라도 어떻게 신학교와 안수가 거듭남을 대신하는지
평생 풀리지 않는 숙제입니다.
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신앙상담
답변에 감사드립니다. 그리고
케리그마는 전도라고 하셨는데
그렇다면 거듭나지 못한 사람들 대상 아닌가요?
이미 거듭난 사람들이라면 전도가 필요없을테니까요?
저도 이 점 때문에 교회출석에 고민이 느껴졌습니다.
교회에 나갈께 아니라 교회를 개척해서 전도를 해도
모자랄 상황에 도로 다시 율법으로 돌아가는 것 같아서요.
이러한 모순된 신앙생활 때문에 거듭난 그리스도인들에게
놀라운 하나님의 역사가 사라진게 아닌가 싶답니다.
그렇다고 거듭난 그리스도인이라고 배움과 지식이 필요가
없다는 말씀은 아닙니다.
거듭난 그리스도인의 교육은 일대일 훈련이어야 되지
않을까 생각됩니다. 바울이 디모데를 훈련시켰듯이 말입니다.
그리고 디타게의 경우 특정한 설교본문의 내용에 종속된 질의
문답을 하는 정도가 아니라 거듭난 교인들이 각자가 개별적인
한 주간의 삶을 성령님의 인도하심 가운데서 산 다음 그 삶들에
나타나신 성령님의 이끄심과 하나님의 섭리를 각자가 간증한 후
마지막으로 교회의 목사님이 거듭난 성도들의 삶의 성경적인
근거들을 언급하신 후 바로잡아 주시는 예배의 형식으로
예배가 바뀐다면 성도들의 신앙이 세워질텐데 하는 아쉬움이
많이 일어왔습니다.
요즘에는 하나님도 인간의 허락을 받고 성령을 주시는 시대가
된 건지는 몰라도 어떻게 신학교와 안수가 거듭남을 대신하는지
평생 풀리지 않는 숙제입니다.