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이장우목사
2012.08.10 23:45

묵시와 역사라고 말씀을 드렸습니다.

묵시 속에서의 완성이 시간과 공간이라는 역사 속에 펼쳐지고 있습니다.

 

이미 2천년 전에 예수님의 초림으로부터 사탄은 번개같이 땅에 떨어졌고 십자가로 결박 되었습니다(눅10:18,  위의 말씀).

그러나 우리의 눈에는 여전히 세상의 악이 횡행합니다.

그렇다고 예수님이 승리하지 않은 것이 아닙니다.

예수님은 현 세상과 오는 세상에서 주와 그리스도가 되어 통치하십니다(엡1:21~23).

그러나 온 세상에 눈에 보이게 드러나지 않습니다(히2:8).

그러므로 이런 사실은 하나님의 자기 백성에게만 알려진 것이기에 믿음으로 보는 것입니다.

지금도 예수님께서 주와 그리스도로 살아계시기에 사단의 권세 아래 있는 자들을 구속하여 내십니다.

이제 땅끝까지 복음이 증거 되고 자기 백성을 다 찾아내시면 재림하셔서 심판하실 것입니다.  

그러나 그때 까지 이 세상은 악이 부분적으로 활동하게 됩니다.

지금도 불순종의 아들들 가운데 역사하는 영입니다(엡2:2).

그러므로 성도는 하나님의 전신갑주를 입는 것입니다(엡6:10~20).

예수님의 초림이 종말이기에 바로 구원과 심판이 일어나는 날입니다.

예수님을 믿는 자는 심판을 받지 않고 믿지 않는 자는 이미 심판을 받은 것입니다(요3:18).

그러므로 예수님의 초림이 바로 종말입니다.

예수님의 재림은 종말의 완성입니다.

지금 예수님께서 이 역사를 마감하기 위하여 오고 계십니다.

제가 위에 인용한 말씀과 지금의 글에서 인용한 전후의 말씀들을 자세히 보시기 바랍니다.

우리가 보는 현실이라는 것과 성경이 말씀하시는 현실이라는 것이 다릅니다.

그래서 보는 것으로 말하는 것이 아니라 하나님의 약속의 말씀을 믿음으로 말하는 것입니다.

 

예를 들어 이렇게 생각해 보시기 바랍니다.

초림과 재림의 전체 기간을 시간의 간격이 없이 순간에 이루어진다고 생각해 보시기 바랍니다.

영사기 필름을 아주 빨리 돌리면 꽃이 피는 것과 말라 죽는 것이 순간에 일어납니다.

이미 필름은 다 찍어져 있습니다.

만물은 하나님의 뜻과 섭리에 따라 가장 알맞게 돌아가고 있습니다.

만물이 주에게서 왔고 주로 말미암고 주에게로 돌아갑니다(롬11:36).

 

 

 

 

 

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